问：
归依要如理如法，就是按照佛法的要求，在出家师父的引导下，以三宝为对境，授受归依，一次、二次、三次，自己发心明了决定，“我归依佛，不归依天魔外道；归依法，不归依外道典籍；归依僧，不归依外道徒众”。
他是在一定的做法仪式下，由归依师的引领，然后自己内心明明朗朗地发誓表达，这样归依体成就。不在于说你要有一个证书和名字，那都是世间有为法的表达。归依是不一样的，它在于实质内容，不在于表面形式。
现在有些地方开缘，有的人暂时不能去寺院在师父引领下归依，就说“那先帮我写个归依证，给我取个法名”——最好是还要补上归依的仪式，但也有功德，为什么呢？因为他有了这样的发心，他内心有这样的认定，只是说还不够圆满。
◎ 要建立佛法的正知正见，就是深信因果。
◎ 要一向专念南无阿弥陀佛，愿生西方极乐世界。
归依的目的就是为了成佛，我们念南无阿弥陀佛的时候，也是在天天念三归——南无佛、南无法、南无僧。
◎ 南无阿弥陀佛，这不是一般的南无诸佛的“南无佛”，没有一个固定目标；这是专门以极乐世界教主阿弥陀佛作为我们归命的对象，这跟我们修的法门也一致：这是佛。
◎ 那法呢？念佛法门，佛本身就是法，叫“人法一体”，并不在佛之外另外有法，所以这也是法。
◎ 那么僧呢？观音、势至——念佛人，观音、势至如影随行地影护。
我们归命阿弥陀佛，观音、势至同时也来加护我们，所以僧也在这当中。包括极乐世界清净大海众，都在这里面。所以，我们念念称念南无阿弥陀佛，念念都是在归依三宝，而且跟我们修学方向一致的有缘三宝，感到特别亲切。
深信因果报应的话，在世间就要尽量地诸恶莫作，众善奉行。遇到逆境，都隐忍，逆来顺受；遇到顺境，也平静、感恩、不骄狂。